Link Video: https://youtu.be/2KVda7cveNU
Ngày 19/6, blog Lê Quốc Quân trên VOA có bài “Tôn giáo, sắc tộc, đất đai: nguồn cơn của bất ổn Tây Nguyên?”
Theo tác giả, ai cũng biết những vấn đề tôn giáo, sắc tộc và đất đai là nguồn cơn của những bất ổn đối với Tây Nguyên. Vậy đây cũng là thời điểm để chính quyền nhìn lại và thực thi một số giải pháp quan trọng để đem lại thịnh vượng cho vùng Cao nguyên Trung phần và cho cả Việt Nam.
Tác giả nhận xét, xung đột sắc tộc và tôn giáo là một phần trong đời sống nhân loại. Chỉ riêng Việt Nam đã là nơi, hoặc là bên tham gia đến 10 cuộc chiến trong thế kỷ 20. Trong đó có cuộc chiến tranh 1954 – 1975 là tàn khốc nhất, với tỷ lệ thương vong lớn nhất trong lịch sử cận đại. Và Chủ nghĩa Cộng sản đóng góp một phần quan trọng trong xu hướng sử dụng bạo lực.
Tác giả cho rằng, những đối tượng tấn công đồn công an mới đây đã bị nhiễm tư tưởng bạo lực của những người Cộng sản, sử dụng vũ lực tấn công giết chết công an mà họ coi như một lực lượng chiếm đóng.
Tác giả tiếp tục phân tích, văn minh thường được hiểu là một nền văn hoá lớn hơn và tiên tiến hơn, trái ngược với nó là các nền văn hoá nhỏ hơn, lạc hậu hơn. Nhưng một trong những đặc điểm căn bản của văn minh, chính là đạo đức. Một sự phát triển chỉ được coi là văn minh, khi nó mang trong mình đạo đức, và chính điều này đang là thách thức lớn của loài người trong tiến trình phát triển.
“Được” hay “bị” khai hoá là một điều còn phải bàn cãi, tuỳ thuộc vào quan điểm của từng người. Ngày xưa Pháp vào Việt Nam cũng mang “văn minh, khai hoá” mà áp đặt lên đất nước chúng ta?
Tác giả so sánh, tương tự Thực dân Pháp, chính quyền tự coi mình là văn minh, tiến bộ, làm các khu giãn dân, đưa đồng bào ra thị tứ ở san sát bên nhau, cứ tưởng là tốt đẹp với “điện, đường, trường, trạm”, nhưng người Thượng cho rằng, đó là những “ấp chiến lược” thời nay, nhà nước tạo ra để dễ bề cai trị.
Nhiều người cho rằng, những kẻ tấn công ở Tây Nguyên vừa qua đã chủ trương con đường bạo lực để chiến đấu chống lại sự “cai trị” của người Kinh, cũng giống như người Cộng sản chủ trương bạo lực để đuổi Thực dân Pháp đô hộ.
Tác giả cho rằng, có thể, những kẻ bạo động cực đoan sẽ không đồng ý với chủ trương ôn hòa và sẽ coi là “cải lương”, nhưng dù sao, đó là cách làm tốt nhất. Hành động bạo động đầy phẫn uất của họ là “trứng chọi đá”, là lấy “sở đoản” để chống lại “sở trường”, chắc chắn sẽ bị đàn áp khốc liệt hơn, dã man hơn. Bạo lực vì thế lại quay vòng như nghiệp chướng.
Và, tác giả đề xuất một số giải pháp cho vấn đề Tây Nguyên như sau:
Một là, chính quyền phải thực sự tôn trọng tự do tôn giáo, khởi đầu cho chùm giải pháp về vấn đề Tây Nguyên. Phải chấp nhận cho mọi công dân được thực hành tự do tôn giáo. Hãy mở cửa tất cả nhà thờ, hãy cho người dân được hoàn toàn tự do thờ phượng, tự do thiết lập các nhóm và hệ phái của mình.
Hai là, phải tiến hành dân chủ hoá thật sự. Tây Nguyên nằm trong Ban chỉ đạo Tây Nguyên của Đảng. Ban này nhìn đâu cũng thấy kẻ thù, cho nên chỉ có cảnh giác, trấn áp, và cai trị bằng bạo lực Cách mạng, chứ không thực hành dân chủ hoà bình. Nên giải tán Ban chỉ đạo này, để cho dân được thực hành dân chủ một cách rộng rãi, đơn giản và thực chất.
Thứ ba, phải cấp đất đủ cho người sắc dân, người Bản địa. Nhà nước phải tôn trọng lịch sử. Đất đai có từ trước khi có nhà nước, vì vậy, nên ưu tiên cho những người đã có mặt và chiếm hữu trước đó. Nhà nước cần sửa luật đất đai, tiến hành đền bù những mất mát, thiệt hại mà các chính sách sai lầm đã gây ra cho đồng bào, đồng thời tạo ra những chính sách mới để ưu tiên và khuyến khích sự tự trị và phát triển. Song song với việc đó là trồng lại toàn bộ rừng Tây Nguyên, là tiến hành bảo tồn trên diện rộng toàn bộ, củng cố và gìn giữ những giá trị di sản văn hoá hữu hình và vô hình của Tây Nguyên.
Tác giả kết luận, có như vậy thì Tây Nguyên sẽ phát triển, trở thành nguồn cảm hứng cho cả một sự khởi đầu thay đổi vì một Việt Nam hoà bình, tự do, dân chủ và phát triển.
Thu Phương – Thoibao.de (Tổng hợp)
>>> Ảnh hưởng người Kinh đến sự biến mất của văn hoá người Thượng
>>> Luật sư và “tội” dám nói lên sự thật
>>> “Quan hệ Tư bản Thân hữu” trong nhà nước Xã hội Chủ nghĩa
Cần xóa bỏ việc hình sự hóa ngôn luận
