Ngày 9/1, nhiều báo đưa tin, Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Đồng Nai tạm đình chỉ trụ trì đối với tu sĩ Thích Nhuận Nghi, từ ngày 8/1, cho đến khi có kết luận chính thức của Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Đồng Nai.
Ông Thích Nhuận Nghi bị đình chỉ chức vụ trụ trì chùa Từ Đức, do trước đó, ông bị tung clip có những hành động quá giới hạn và cả quan hệ tình dục với một ni cô. Ban Thường trực Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Đồng Nai xác định, tu sĩ Thích Nhuận Nghi có những hành vi thiếu chuẩn mực trong sinh hoạt và tu học của một tu sĩ. Đồng thời để xảy ra mất đoàn kết nội bộ tại tu viện, gây ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội các cấp và tu viện.
Việc đình chỉ chức vụ của ông sư này là đúng.
Tuy nhiên, trước đó, vụ “xá lợi tóc Phật” do ông Vũ Minh Hiếu (tức Thích Trúc Thái Minh) dùng để lừa gạt lòng tin dân chúng, cho thấy, những ông sư quốc doanh đứng dưới trướng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đã gây ra tiếng xấu không thể gột rửa được.
Ông Thích Thuận Nghi là đại diện cho lối sống hiện nay của nhà sư quốc doanh, sử dụng chiếc áo tu như một phương tiện hành nghề và kiếm sống. Cũng tương tự như các quan tham, ông Thích Thuận Nghi chỉ là người bị lộ, còn bao nhiêu người khác chưa bị lộ, vẫn đang tiếp tục rao giảng kinh Phật, và hằng ngày hưởng lợi từ tiền cúng dường của con nhang đệ tử u mê.
Ông Thích Trúc Thái Minh tổ chức sự kiện để kéo những người u mê về chùa cúng dường, chính là biểu hiện bên ngoài của những ông sư quốc doanh xuống cấp. Ông sư quốc doanh nào cũng nhắm đến túi tiền của những kẻ ngu muội. Có điều, Thích Trúc Thái Minh biết cách làm nên những sự kiện lớn, thu hút sự chú ý của những người u mê trên mọi miền đất nước.
Khi Phật giáo bị Đảng hoá, thì giới sư quốc doanh cũng trở nên bại hoại, không thể nào cứu chữa. Ngày nay, nhiều ông sư, bà ni cô, với vẻ bề ngoài “đáng kính”, nhưng thực chất lại sống cuộc sống trụy lạc. Thừa tiền vì kinh doanh mê tín, hoặc đi rao giảng kinh Phật để đánh lừa dân chúng, để kiếm nhiều tiền. Khi có tiền nhưng không có đạo đức, thì họ lại rơi vào lối sống trụy lạc. Ngày nay, sư đi xe sang trị giá hàng chục tỷ, dùng điện thoại Vertu và đi du lịch khắp nơi trên thế giới, ngày một trở nên phổ biến.
Cái gọi là “đạo pháp – dân tộc – Chủ nghĩa Xã hội” đã tạo ra những thế hệ sư đỏ, ni đỏ. Nếu làm doanh nghiệp sân sau được hưởng chính sách ưu đãi để làm giàu, thì đến lúc người đỡ đầu sa cơ thất thế, sẽ rất dễ bị xộ khám theo. Tuy nhiên, kinh doanh thần thánh nấp dưới vỏ bọc nhà sư, thì hốt tiền dễ dàng mà không lo lắng chuyện thanh tra, kiểm tra. Không có cơ quan kiểm toán nào có thể kiểm tra được. Nhờ đó, những ông bà có thẻ Đảng, chịu khó cạo đầu trọc, khoác áo cà sa và miệng tụng kinh, thì có thể ung dung kiếm tiền một cách dễ dàng.
Xã hội Việt Nam là sản phẩm của nền giáo dục Xã hội Chủ nghĩa. Chính nền giáo dục này đã tạo ra những kẻ mê muội, và đây chính là nguồn vô tận cho những ông sư có thẻ Đảng khai thác, vơ vét. Vơ vét thật nhiều tiền rồi dùng tiền đấy để sống một cách xa hoa, và cả sự trụy lạc.
Cúng dường là một cách để những kẻ kinh doanh thánh thần lợi dụng. Họ tận dụng tối đa sự ngu muội của con nhang đệ tử để làm giàu. Ngày nay, các sư nhận luôn cả tiền cúng dường dưới dạng chuyển khoản. Người cúng cứ ngỡ rằng, những đồng tiền của họ là “tạo phúc”, nhưng kỳ thực, vì sự u mê mà họ đã tạo nghiệp, đã giúp sức cho các ông sư suy đồi, góp phần làm băng hoại Phật pháp.
Ý Nhi – Thoibao.de
